Yo, tú, él, ¿cómo podemos ser nosotros? Citas juventud y Humanidad

“Acrópolis es, simplemente, una actitud nueva frente a la vida. Acrópolis se dirige a la juventud, pero no solamente a la juventud de carne y hueso; Acrópolis se dirige a lo que llamaban los griegos la Afrodita de Oro, a la juventud interior. Porque, como tantas veces hemos dicho, un hombre no envejece cuando se le arrugan las células epiteliales, no, no; un hombre envejece cuando se le arrugan los sueños, un hombre envejece cuando se le arrugan las esperanzas”. 

Jorge Ángel Livraga Rizzi

(“Yo, tú, él, ¿cómo podemos ser nosotros?”)

Yo, tú, él, ¿cómo podemos ser nosotros? Citas idealistas en la Humanidad

“Las grandes obras en la Humanidad, las obras de piedra o de papel, de mármol o de cerámica, de vidrio o de madera fueron construidas, fueron soñadas, fueron diseñadas por idealistas. Fueron los idealistas los que, desde el fondo de la Historia, fueron forjando nuevas normas, nuevos mundos. No los que se conformaron a su siglo y a su época, sino aquellos idealistas que vieron más allá de las cosas”.

Jorge Ángel Livraga Rizzi

(“Yo, tú, él, ¿cómo podemos ser nosotros?”)

Yo, tú, él, ¿cómo podemos ser nosotros? Citas Humanidad

”Concibamos a la Humanidad con sus diferencias, concibamos a la Humanidad con sus policromías; tengamos respeto por los demás como lo tenemos por nosotros mismos. Pero démonos cuanta que detrás de la policromía hay una sola tela; démonos cuenta que detrás de los sonidos y los silencios hay una sola vibración del aire; démonos cuenta que detrás de todas las oraciones dichas en todas las lenguas hay una sola Mística y démonos cuenta que detrás de todos los hombres del Mundo hay una sola Humanidad”.

Jorge Ángel Livraga Rizzi

(“Yo, tú, él, ¿cómo podemos ser nosotros?”)

La Humanidad. Citas y frases de Jorge Ángel Livraga Rizzi

* El Hombre siempre es invisible, el hombre siempre está detrás de las cosas que hace, detrás de su propio cuerpo, detrás de sus propios actos. El hombre es una gran pregunta, un gran enigma. (Conferencias I)

* Los hombres vulgares se dividen en dos bandos: los que son sometidos a la fuerza, y los que la buscan a través de la sumisión. (El Alquimista, novela)

* Hay dos cosas que solamente puede hacer el hombre, y no los animales: sonreír y orar; cuando se pierden esas dos facultades, la del humor y la de la religión, el hombre se bestializa. (Conferencias I)

* Uno de los mayores errores de los hombres: saben cómo hacer las cosas, pero llegado el momento las realizan como si no lo supieran. El problema no está en saber más, sino en vivir lo que se sabe. (El Alquimista)

* El verdadero hecho ecológico no es simplemente protestar porque existen centros atómicos, es protestar porque no hay Hombres dentro de la Humanidad. Nuestro problema es que faltan Damas y Caballeros. Falta la fuerza que mueve las culturas y las civilizaciones. (Conferencias II)

 Hombre de Vitrubio (Fuente: Wikipedia Commons)

* Los hombres están en tal medida desconcertados que, en vez de buscar la recta acción, desahogan su subconsciente culpable en efímeras teorías que bailan según la música que tocan las bandas militares o que tamborilean los dedos de los usureros sobre las tapas de sus cajas de caudales.

* El hombre yerra por ser extremista. (El Alquimista)

* El hombre tiene el tamaño de aquello a lo cual se atreve a hacer. (Conferencias II)

* El hombre no sólo tiene hambre de pan; el hombre tiene hoy más que nunca, hambre de dignidad. No quiere ser un número en una estadística, o una cifra en un cálculo de rendimiento económico. Quiere ser un hombre en el verdadero sentido, quiere amar, sufrir, trabajar, desafiar al destino, triunfar o fracasar, pero vivir humanamente. El pueblo está hastiado de improvisados que le halagan para mejor explotarlo, que le consultan sobre lo que no sabe, que le piden lo que no tiene, que le hacen arrodillar ante lo que no cree.

* El verdadero Yo, el Hermano Mayor, es el Espectador Silencioso, el Maestro Verdadero; en un mundo de Realidad es la Realidad misma… (Ankor el discípulo, novela)

* Lo que llamamos “hombre” no es un principio ni un fin en sí, sino un momento en la evolución de una Mónada o Eón que viene desde el fondo del pre-tiempo y se proyecta hacia el pos-tiempo. (Cartas)