Nueva Acrópolis en Chile

Jorge Ángel Livraga Rizzi fundó Nueva Acrópolis (OINA) en Buenos Aires (Argentina) el 15 de julio de 1957. En 1965 inicia sus actividades en Chile. Actualmente cuenta con las siguientes sedes repartidas por el país:

Mapa de Chile

* Sede central Santiago:

Dirección:

Avenida Vicuña Mackena 76, Providencia, Santiago

·  Avenida Vicuña Mackenna 76, Providencia

·  (56-02) 26344360

·  santiago@nueva-acropolis.cl

* Sede Arica:

Calle Sargento Aldea 1049, Arica

+569 9200 4078

arica@nueva-acropolis.cl

* Sede Antofagasta:

Manuel Verbal 1416, Antofagasta

+56 9 7776 8321

antofagasta@nueva-acropolis.cl

* Sede Iquique:

San Martín 486, Iquique

+569 5519 4523

iquique@nueva-acropolis.cl

* Sede La Serena:

Juan de Dios Peni 341, La Serena, Coquimbo

+56 51 249 9579

laserena@nueva-acropolis.cl

* Sede Copiapó:

Atacama 1047, Copiapó

+569 3582 9637

copiapo@nueva-acropolis.cl

* Sede Coquimbo:

Pacomio Gómez 22, Coquimbo

+569 7622 8466

coquimbo@nueva-acropolis.cl

* Sede Valparaíso:

Dr. Montt Saavedra 37, Valparaíso

+569 9832 3534

valparaiso@nueva-acropolis.cl

* Sede Viña del Mar:

12 Norte 938 Viña del Mar

+56 32 311 4063

vinadelmar@nueva-acropolis.cl

* Sede Quilpué:

Esmeralda 660, Quilpué

+569 3560 7295

quilpue@nueva-acropolis.cl

* Sede Las Condes:

Puccini 7056, Las Condes, Santiago

+569 8681 9236

lascondes@nueva-acropolis.cl

* Sede Ñuñoa:

Av. Irarrázaval 3799-A, Ñuñoa.

+569 5354 0670

nunoa@nueva-acropolis.cl

* Sede La Florida:

Trinidad Poniente 273, La Florida - Metro Trinidad

+569 8803 8098

laflorida@nueva-acropolis.cl

* Sede Rancagua:

Avenida Millán 626, Rancagua

+569 82738886

rancagua@nueva-acropolis.cl

* Sede San Fernando:

Argomedo 747, San Fernando

+567 2271 0509

sanfernando@nueva-acropolis.cl

* Sede Talca:

2 Norte 3609, Talca

+569 5742 2126

talca@nueva-acropolis.cl

* Sede Concepción:

Serrano 1127, Concepción

+569 4806 2108

concepcion@nueva-acropolis.cl

* Sede Talcahuano:

Castellón 202, Talcahuano

+569 9503 1153

talcahuano@nueva-acropolis.cl

* Sede Osorno:

Ramón Freire 819 Osorno, Chile

+569 6839 3738

osorno@nueva-acropolis.cl

* Sede Temuco:

Las Heras 355, Temuco, La Araucanía

+569 2031 4146

temuco@nueva-acropolis.cl

* Sede Puerto Montt:

Aníbal Pinto 297, Puerto Montt

+569 5442 6329

PuertoMontt@nueva-acropolis.cl

* Sede Curicó:

Calle Merced 235, Block 3, Oficina 202

+569 4175 6063

curico@nueva-acropolis.cl

* Sede Valdivia:

Av. Simpson 2180, Valdivia

+569 8857 6451

valdivia@nueva-acropolis.cl

Véase: Nueva Acrópolis Chile (OINA.CH)

Actividades por sedes

Un acceso a la Realidad (4)

“El Señor Buddha habló de un amor como el que siente una madre por su hijo primogénito, pero dio como especial enseñanza suya la extinción del deseo, que es la antítesis del amor, por ser la causa del egoísmo en todas sus formas. Dando, más bien que recibiendo, es como nos inundan las aguas de vida y se abren y se limpian los canales de nuestro ser”.

N. Sri Ram

(“Un acceso a la Realidad”)

Un acceso a la Realidad (3)

“El gran principio incorporado en el Noble Óctuple Sendero del Señor Buddha, fue el de la rectitud en pensamiento, en palabra, en acción, en los medios de ganarse la vida, y en todo lo demás, pacientemente buscada y establecida.

La mejor manera como podemos marchitar el deseo es exponiendo la verdad acerca de él ante una inteligencia dispuesta a ver las cosas como son, sin ningún deseo de verlas de otra manera. Podemos descubrir la naturaleza engañosa y rápidamente disfrazable del deseo, su forma y actuación múltiples, escudriñando su acción con nuestra inteligencia. Pero nos inclinamos a posponer esa acción hasta que la amarga experiencia rompe esa tendencia dilatoria”.

N. Sri Ram

(“Un acceso a la Realidad”)

Un acceso a la Realidad (2)

“El método de descubrir la Realidad ha sido descrito en los antiguos libros hindúes como el camino de la repudiación, de desechar las formas de lo irreal desprendiendo de ellas nuestros pensamientos y emociones. Esto parece negativo, pero en realidad no lo es. Cuando uno no sale a identificarse con lo falso, la Verdad que está dentro se manifiesta. El Camino no se nos abre desde afuera, sino que nosotros abrimos el camino, momento a momento, con nuestras propias realizaciones. El camino está dentro de nosotros. Los Upanishads hablan de este camino de repudiación en las palabras: “esto no, esto no”, lo cual no es una fórmula para escaparse o huir de la responsabilidad, sino un camino de auto-ascensión”.

N. Sri Ram

(“Un acceso a la Realidad”)

Un acceso a la Realidad (1)

“La sabiduría puede consistir, más bien, en la valentía. En realidad, consiste en la acción segura que está por encima de los opuestos. Es sabio el hombre que por un perfecto vivir ha alcanzado el instinto de la rectitud por el cual se guía, ya sea en pensamiento o en acción, y que ha encontrado ese centro de equilibrio que está siempre sobre su punto de contacto con las circunstancias”.

N. Sri Ram

(“Un acceso a la Realidad”)

Fundamentos de la naturaleza religiosa del hombre 7

"Lo que nos diferencia de los animales es precisamente el percibir la existencia de Dios, el sentir esa fuerza misteriosa que recorre todas las cosas. El saber en nuestro interior que no comenzamos con nuestro cuerpo ni terminamos con él. El saber que nuestros sueños no se pierden, que todo aquello que queremos, de alguna manera se realizará. El conocer la fuerza de nuestra voluntad, la sensibilidad que podemos tener en nuestro corazón. El poder reír y llorar. Eso es lo que nos diferencia realmente del animal..."

Jorge Ángel Livraga Rizzi

("Fundamentos de la naturaleza religiosa del hombre")

Fundamentos de la naturaleza religiosa del hombre 6

"Debemos tratar de que nuestras obras reflejen esa armonía; debemos tratar en lo posible de ser canales de esa fuerza interior, de esa fuerza espiritual, y que se plasme en cada una de nuestras obras: en lo que pintamos, en lo que hablamos, en lo que escribimos, en la forma en cómo tratamos a los demás. Tenemos que sacarnos de encima este capuchón de materia y miedo, esa especie de traje de buzo que ha puesto plomo en nuestros pies y nos hace marchar con la cabeza baja, agobiados. Tenemos que volver a ser damas y caballeros, sentirnos capaces de arrodillarnos ante el misterio, ante aquello a lo que llamamos Dios".

Jorge Ángel Livraga Rizzi

("Fundamentos de la naturaleza religiosa del hombre")

Fundamentos de la naturaleza religiosa del hombre 5

"Dios se levanta con cada árbol, en el verde de sus hojas, en el perfume de sus flores. Nace con cada niño que viene a la Tierra como una nueva esperanza. Cierra los ojos de todo aquel que ya ha cumplido su etapa vital y ha muerto. Dios mueve las aguas, las tierras; hace que las sillas donde estáis sentados resistan vuestro peso; hace que podáis oír mis palabras y que mis palabras puedan ser emitidas. Vosotros no me veis a mí ni yo os veo a vosotros. Lo que estáis viendo es simplemente ropa y células epiteliales. Sin embargo, por un mecanismo extraordinario, mi ser interior se comunica con vuestro ser interior y estamos hablando nada menos que de Dios".

Jorge Ángel Livraga Rizzi

("Fundamentos de la naturaleza religiosa del hombre")

Fundamentos de la naturaleza religiosa del hombre 4

"¡Triste mentalidad la de los materialistas! ¿Quién puso en el cosmos esta inteligencia tan extraordinaria que hace que toda esta creación esté en equilibrio, donde nada se pierde, donde todo se transforma? ¿Quién les dio a los peces de las profundidades la posibilidad de ser fosforescentes para así iluminar las grutas a miles de metros de profundidad? ¿Quién dio huesos huecos a las aves para que puedan volar y tener una gran resistencia estructural con un mínimo de peso? ¿Quién enseña a las hormigas a hacer sus caminos? ¿Quién dio la posibilidad a las flores y hojas de moverse, sin tener musculatura ni sistema nervioso, para poder estar frente al Sol y tener así ese fenómeno de tipo químico que les permite, a través de la clorofila, sobrevivir? ¿De dónde surge toda esta inteligencia?..."

Jorge Ángel Livraga Rizzi

("Fundamentos de la naturaleza religiosa del hombre")

Fundamentos de la naturaleza religiosa del hombre 3

"Lo religioso no es algo que mutile al ser humano, sino que lo potencia. No es el “opio de los pueblos”; por el contrario, es lo que nos ha permitido elevar los más grandes monumentos. ¿No está acaso la fuerza de Dios tras las pirámides de Egipto, tras las piedras de Stonehenge, en la catedral de Nôtre Dame?, ¿no está en las obras de san Bernardo, en los caminos de los templarios, en las distintas formas religiosas que ha asumido el budismo con la escuela Mahâyâna y la Hînayâna? A través de todas esas formas aparece Dios, lo que nosotros llamamos Dios".

Jorge Ángel Livraga Rizzi

("Fundamentos de la naturaleza religiosa del hombre")

 

Fundamentos de la naturaleza religiosa del hombre 2

"...la naturaleza religiosa del ser humano es innata, está en todos los hombres, es algo visceral. El hombre trae consigo la posibilidad de percepción de lo metafísico, de lo ontológico; no hace falta que se lo enseñen. Lo único que podemos aprender son las formas, los símbolos".

Jorge Ángel Livraga Rizzi

("Fundamentos de la naturaleza religiosa del hombre")

Fundamentos de la naturaleza religiosa del ser humano 1

"La erudición la podemos extraer de los libros, de los medios de comunicación actuales, pero el contacto humano, el calor humano, el poder estar juntos solamente puede nacer del corazón de cada persona, y eso es para nosotros, los filósofos acropolitanos, lo más importante, lo fundamental".

Jorge Ángel Livraga Rizzi

("Fundamentos de la naturaleza religiosa del ser humano")

Sociedad de confort y teoría del riesgo

«Nosotros siempre necesitamos poder encarar empresas nuevas, elaborar una psicología de riesgo, ir hacia la aventura, ir siempre un poquito más allá. Eso es belleza, eso es expansión».

Jorge Ángel Livraga

(“Sociedad de confort y teoría del riesgo”)